لاتفكر في شيخوخة ولا كبر ولا زهايمر .. !

بسم الله .. نبدأ ؟!

· خل عنك الرياضيات !! والأرقام !
بالعربي : ل ا .. ت ح س ب .. ع م ر ك .. !

· صاحب الأصدقاء اللي يحبون الوناسة ووساعة الصدر .

لاتتوقف عن التعلم!
تعلم الكمبيوتر ، الحرف اليدوية ، الزراعة ، أي حرفة .. أي شغلة ! بس تعلم !!
لا تعطل مخك أبداً .. خليه دايماً شغال !

يقولك :
‘An idle mind is the devil’s workshop !
And the devil’s name is Alzheimer’s !
بالأوردو تعني : المخ الفاضي .. مصنع لتكوين الزهايمر !

استمتع بالأشياء البسيطة !
استمتع بكل شي تشوفه .. بأكله حلوة تحبها .. بصوت عصفور عجبك .. باجتماع عائلي حميم .. بمنظر الغيوم .. أي شي ..!
عيش اللحظة الحلوة واستمتع بها ..

أضحك ضحكة قوية ومن قلب .. !
أطلق ضحكة طويييلة و بصوت عالي طبعاً مع اصدقاءك .. والا يخرب البرسيتج ..ضحكة تخليك تاخذ نفس عميق ..تحس معها أن كل الأكسجين اللي بالعالم دخل في كامل رئتيك !!
واذا عندك اصدقاء مرحين وتضحك معاهم على ط ول .. استغل الفرصة واقضى معهم أطول فترة ممكنة ..

الدموع لابد منها !
تحمّل .. احزن .. و .. عدّيها !!

الشخص الوحيد اللي يستمر معاك طول حياتك هو ‘ أنت ‘ ! فلا تحمله ما لا يطيق من الحزن طول حياته !عيش حياتك دامك عايش !!
خلي دايماً الأشياء اللي تحبها حواليك ..و تحيط بك ..

سواء كانت عائلة ..حبيب ..حبيبه .. صديق.. صديقه حيوان أليف تحبه .. نبته ترعاها بنفسك .. هواية .. وات افر ‘ أي شي ‘!

بيتك .. هو ملاذك الوحيد .. فأجعله مأوى للاستمتاع ..

· صحتك ..!
إن كانت ممتازة .. أحمد ربك .. و حافظ عليها ..
وإن كانت غير مستقرة .. حسنها .. واهتم بها اكثر ..
وإن لم يكن بوسعك تحسينها .. اطلب المساعدة ..

::
لاتذهب في رحلات ‘ لوم الذات والإحساس بالذنب ‘ مع النفس !
بل اذهب إلى رحلات للسوق.. سافر .. اذهب لمكان فيه سعادة لك .. ولكن إياك ورحلات جلد الذات !

· قل للأشخاص اللي تحبهم .. انك تحبهم .. في أي وقت وبكل وقت تسنحالفرصة ..!

ستندم كثيراً .. إن رحل عنك شخص للأبد .. وهو لايعلم انك تحبه ! لأن جرأتك خذلتك و أبيت الا تقولها له !

وأخيراً .. تذكر .. !
الزيادة في العمر إلزامية .. ولكن الحفاظ على الشباب اختياري .. !

من ايميلي ، اكتبها هنا لانها الجميع يستحق ان يعيش سعيداً ..

قيل للحسن البصري : ما سر زهدك في الدنيا ؟ فقال :

علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فأطمئن قلبي له ، وعلمات بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به ، وعلمت أن الله مطلع عليّ فاستحييت أن أقابله على معصية ، وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله ..

—

اللهم أرحمنا واغفر لنا جهلنا وتقصيرنا ..

اللهم أرحم هديل الحضيف وانقلها من ضيق اللحود الى جناتك جنات الخلود ..

وجهتني وزارة التربية والتعليم بالسعودية الى قرية تبعد 200 كيلو عن بيتي بـ وظيفة مُعلمة حاسب آلي .

الحمد لله ، بالرغم ان المسافة 200 كيلو تُعد قريبة جداً مقارنة بمن حولي من المعلمات في شمال وجنوب المملكة الا ان المسافة تستغرق ثلاث ساعات ونصف ذهاباً مثلها اياباً اي 7 ساعات من يومي تكون في السيارة + 6 ساعات عمل = 13 ساعة.

انام حوالي 5 ساعات في البيت واقضي بقية الوقت في تجهيز اوراقي و التزامات عملي، فقدت كثيراً من أمور أعتدتها فلم يعد هناك وقت للجلوس مع أهلي او مناكفتهم أو الأكل الجيد و لا الاستحمام العميق !! أشعر كأني آلة مبرمجة للعمل فقط !

تراودني أفكار حمقاء بالاستقالة ولكن مالبديل ؟ شركات أو بنوك أو مستشفيات لا تقل عيوبها عن هذه: اختلاط وضغط عمل ، شفتات وربما داوم غير محدد الساعات .. ما يجعلني اصبر أن هذه الوظيفة هي التي تناسب كوني أم مستقبلية و ربة منزل جيدة و زوجة متعاونه، داوم صباحي محدد و اجازات واضحة حتى أكون أقرب لمنزلي وبيتي المستقبلي ولا تتعارض مع مهمتي الاساسية في الحياة ..

لكني لا أتحمل المشوار ولا أتحمل السفر اليومي، نشأت فتاة مدلله يجتهد والديّ بكافة السبل لأجل راحتي حتى المواد الجامعية لم أكن من يرتبها او يسجلها بداية كل فصل دراسي، لا أحتاج دخل من الوظيفة فلديّ والداي ، بكيت وتحطمت عندما أخبروني بتعييني ، فقد أنهار أملي بالدراسات العليا وللجهد الجسمي والنفسي الذي الأقيه يومياً ..

اضافة للاسئلة الفضولية واللقافة من بعضهن: كيف تعينتي ؟ ووحدة قالت في وجهي: من واسطتك ؟؟ تذكرت محمد بن سالم حينما كتب عن لقافة الناس، ولكن هل تصل لهذه الدرجة ؟؟ يشهد الله اني لم استعن بأحد ولم أحرص عليها ولكنه دعاء أمي ليّ و لا أعرف سبباً غيره !

اتذكر بأن والديّ لن يدوما لزماني ولا أضمن غديّ فوظيفتي هي تأمين لي و لمن حولي ولكني تعبت من اول اسبوعين ألطف بي يالله ..

منذ فترة ليست بالقصيرة كنت أتابع معشر المدونين ، منهم من يطالب بالحرية الشخصية و من يطالب بازاله جهاز الهيئة وربما إزالة الحكومة السعودية كاملاً .. وآخر يرفع شعار ” ان لم تكن ضد الدولة فأنت مدون جبان” ..

مضت الايام وانا أراقب هذا الكم من الاحتجاجات و المطالبات بقناعة مني بأن لكل شخص الحرية فيما يملك أو يعبر من أفكار وليس بالضرورة ان تطبق افكاره، وقد يكون لم يجد من يسمع لهذيانه فحاول ان يبثها على الانترنت …

والسئ بحق انه يفتخر بافعاله وأراه المنحطة كمن يقول ” نعم أنا ألبس بطلون طيحني (او فسخني) وماذا فيها” ، أو من يقول انتشر الربا فلنختار اي الربا أخف .. وصل بهم الحال الى التهاون والاستخفاف بأحكام الشريعة الواضحة بأيات واضحة وصريحة بحكم ما يقولون او يدعون اليه .. ورب رمية من غير رام .. أكتشفت بان هذه الدعوة هي ما يُسمى بالليبرالية ( وهذا المصلح لم اسمع عنه الا في التلفزيزن ) ، انشغلت اليومين الماضيين في البحث والتقصي عن هذا المفهوم وهؤلاء الفئة : النشأة والاهداف والنتائج .. هم أناس مثلنا ربما يعووّن أو لا بما يسيرون ويدعون اليه ..

حقيقة لا أمتلك الوقت الكافي لاسرد أو الخص جميع ما قرأت ، ولكن المقتطفات التالية جمعتها من عدة مصادر تُوضح هذا المفهوم، والانترنت بحر للنهل من جميع العلوم ومنها الليبرالية :

نشأ الفكر الليبرالي عن فلسفة سياسية واقتصادية، أفرزت قناعات ثقافية وممارسات اجتماعية، حاولت بعد ذلك أن تتحول إلى منطلقـات لحـريـة ديـنية، ونـسبية اعـتقادية، تؤول إلى (اللا دين). والليبرالية، بكل تعريفاتها لكل أصنافها؛ تركز على جوهر واحد يتفق عليه جميع الليبراليين، وهو أنها: تعتبر الحرية هي المبدأ والمنتهى في حياة الإنسان، وهي وراء بواعثه وأهدافه، وهي المقدمة والنتيجة لأفعاله. فالحرية هي سيدة القيم عندهم دون أدنى حدود أو قيود، سواء كانت هذه الحدود هي (حدود الله) أو كانت تلك القيود لسبب سياسي أو اجتماعي، أو ثقافي، أما مبدأ عبودية الإنسان لخالقه كما جاءت به رسالات السماء جميعاً، فهي عند الليبراليين لون من تراث الماضي «المتخلف».

بدأ الفكر الليبرالي في مرحلته المبكرة داعياً إلى حق التمرد ضد الحكومات التي تقيد الحريات الشخصية، ولهذا أوحت الأفكار الليبرالية بالثورة الإنجليزية عام 1688م، والأمريكية عام 1775م، والفرنسية عام 1789م، وأدت هذه الثورات إلى قيام حكومات تعتمد على دساتير تقدس حق الإنسان في الحرية الشخصية بأوسع دوائرها، دون التزام تجاه شيء، إلا القوانين المصاغة أصلاً لحماية الحريات الشخصية.

صحيحٌ أن الحرية الإنسانية، بضوابطها الأخلاقية، قيمة عظيمة، يفقد الإنسان من حقوقه الآدمية بقدر ما يفقد منها، ولكن التحريف الذي لحق بدين الأوروبيين النصارى، في تقنين ألوان من العبودية، جعلتهم يثورون على تلك التطبيقات المنحرفة للأديان المحرفة، ولو كنا مكانهم تحت التسلط والاستبعاد، لثرنا مثلهم؛ لأن للحرية الإنسانية حدوداً لا يطيق الإنسان بوصفه إنساناً أن يُحرم منها على الشكل الذي شرعته الكنيسة من دون الله. ولكن الفكر الليبرالي لم يقف عند حد علاج الخلل الناشئ بسبب فساد تصورات الكنيسة في الدين والسياسة والاقتصاد والاجتماع، بل جعل الآلهة المتعددة إلهاً واحداً هو الهوى، فهو المعبود الحقيقي في الملة الليبرالية.

الليبرالية… وتأليه الهوى:

يدرك من له أدنى إلمام بتصنيفات وتفريعات أصحاب الـملل والنحل والأديان، أن الإنسان بمعزل عن هداية الوحي، عبد كل شيء من حجر وشجر وشمس وقمر، وقدَّس الكثيرَ من الحيوان والهوام، وأطاع كل طاغوت من إنسان وجان، إلا أن هناك عبادة أخرى لم تشتهر بين العبادات؛ لأن المعبود فيها غير مشخـص ولا ثابت، والعبادة فيها بلا شعائر ولا طقوس، ألا وهي عبادة الذات وتقديس الهوى، وتلك العبادة تختلف عن غيرها، بأن العبودية فيها غير واضحة المعالم؛ فهي مجرد سير أعمى وأهوج في طرق مظلمة بحثاً عن سعادة مفقودة، وغاية غير موجودة.

وهذا الظلام الحالك، هو ما أشار إليه القرآن في قول الله ـ تعالى ـ: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ} [الجاثية: 23]، ففي الآية تنديدٌ بمن يأتمر بأمر هواه؛ فما رآه حسناً فعله، وما رآه قبيحاً تركه، وهذا هو جوهر التأليه؛ فكل ما يستلزم الطاعة بلا قيود فهو عبودية، والإله المعبود في الآية هو الهوى، من باب التشبيه البليغ أو الحقيقة، والطاعة هنا مستلزمة للمحبة والرغبة، فـ (هواه) بمعنى: مهويه ومرغوبه المطاع.

ولهذا فإن عِلْم عابد الهوى لا ينفعه إن كان عنده علم؛ لأن الله ختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة، فلا هادي له ولا مرشد من بعد الله؛ لأنه أغلق على نفسه باب الهداية عندما عزل نفسه بنفسه عنها.

ولم نرَ في الأفكار والمناهج المنحرفة شيئاً ألصق بوصف عبادة الهوى وتقديس الذات مثل الليبرالية المعاصرة من حيث وضعها وتعريفها؛ فهي تعني طلاقة حرية الإنسان وانفلاتها من كل القيود، بحيث لا يكــون هنـاك أي مانـع أو رادع مـن فـرد أو أسرة أو جماعة أو دولة أو فكر أو دين أو تقاليد، بل يتصرف المرء وفق ما تمليه النفس وتسوق إليه الرغبة على ألا يتعدى على حرية الآخرين. صحيح أن أرباب الليبرالية يختلفون فيها بقدر اختلاف أهوائهم، إلا أنهم يتفقون على شيء واحد، وهو وصف موسوعة (لالاند) الفلسفية لها بأنها: «الانفلات المطلق بالترفع فوق كل طبيعة».

ولذلك نرى الليبراليين بكل أصنافهم ينفرون من كلمة (ثوابت) ويضيق عَطَنُهم من كلمة (عقيدة) ويفرون كأنهم حمرٌ مستنفرة فرت من قسورة إذا حدثتهم عن ثبات الأحكام، ودوام الحكمة والصلاحية فيها.

يثير موقع شبكة (الليبرالية الكويتية) في زاوية (من نحن؟) السؤال التالي: «هل الليبرالي علماني؟»، ويجيب: «نعم! كل الليبراليين علمانيون»، ثم يثير سؤالاً آخر: «ما هو موقفنا من تطبيق الشريعة الإسلامية؟» فيجيب: «الحقيقة هي أنه لا توجد هناك أية شريعة إسلامية، بل هناك شرائع إسلامية متعددة.. وقد أثبت التاريخ أن جميع الدول الدينية في التاريخ الإنساني هي دول دكتاتورية قمعية، ولا يوجد نموذج لشريعة إسلامية حتى الآن يتوافق مع حقوق الإنسان الأساسية» ثم ينتهي القائمون على الموقع إلى القول: «الطريق إلى العدل والمساواة والحرية يبدأ بتطبيق الديموقراطية والليبرالية الحرة، أما الدعوة إلى الشريعة؛ فما هي إلا أوهام مخلوقة من الجماعات الأصولية لبسط نفوذها».

هل يستطيع الليبراليون (الإسلاميون) تبرئة زملائهم من الليبراليين العرب في الكويت أو غيرها من هذا الإلحاد الصريح؟ وهل يستطيعون أن ينفوا عن الليبراليين (الإسلاميين) في تركيا مثلاً توقهم المتسارع والمندفع إلى نحو تلك الليبرالية الدينية..؟ لقد قال نجم الليبرالية (الإسلامية) «رجب أردوغان»: «نحن بحاجة إلى تغيير توجهنا إلى حيث الليبرالية الدينية..»، ومع هذا لا يزال «أردوغان» فارس أحلام العديد من (الإسلاميين) الليبراليين، الذين تسميهم بعض الأوساط الأمريكية (الإسلاميين الجدد).

المصدر : عدة مقالات على صيد الفوائد .

مما ساءني ان بعض المراجع لم تصدق المفهوم بمعناه الصحيح وانما تحريف بالألفاظ و عبارات صابونيه وغير صحيحة كالموسوعة العربية : ويكيبيديا .

قرأت كغيري ما خطه أيام من تردي الأخلاق وانحدار قيم المجتمع ..

لست وحدك يا محمد من ساءت نفسيته، هذا ما أشعر انا به أيضاً .. أتجول في الانترنت ( منتديات ، مواقع ، مدونات ) لأجد سطحية في التكفير وانشغال بالمهم عوضاً عن الأهم

أقرأ الجرائد فتسوءني الاخبار العالمية والاحوال الاسلامية؛ إضافة للصدمات التي أتلقاها من المصائب والفتن الاجتماعية في الصفحات المحلية

اجلس في بعض الاجتماعات الاسرية مشدوهةً بما تطور به شعبنا من ضيق في الاخلاق و تذمراً من الاجتماع ( سواء حفلة او زواج او عشاء روتيني ) وحزازيات في القلوب وربما اختلاف حاد في وجهات النظر أدى الى تنافر !

غلاء في الاسعار وفي كل شئن حتى الخادمة تطلب 40% زيادة في الراتب ، انتشار رهيب للربا وتهاون الكثيرين به او العمل به !!!! وبالرجوع الى وزارة التجارة فالرد جاهز:

تضخم بسيط في السلع بحوالي 7% مقارنةً بدول الخليج والعالم حيث وصلت نسبة التضخم في الكويت 37% .

بدايةً ما شأننا بغيرنا، هذه مشكلة لدينا ، ثانياً: يحسبون السلع التي زادت (كالأطعمة والحديد) بالسلع التي لم تتأثر (كالملابس و الخشب) ثم تظهر ان النسبة متدنية! غشش والله المستعان .

في العمل أرى من الفساد الإداري مالله به عليم على مستوى إدارتي او الادارة العُليا وعلى مستوى الوزارة وللاسف على مستوى الدولة، المصالح الشخصية تطغى حتى على مصلحة العمل وما سوء تخطط المدن و انحدار قيمة الريال اضافة الى غلاء الاسعار الا بسبب الفساد الاداري ولا حول ولا قوة الا بالله

–

موضوعك يا محمد ذكر مشكلة أخلاقية قائمة و المجتمع يعج بمئات أخرى من قيم منكوسة نيجة افرازات العولمة والانفتاح الاجتماعي وعدم التخطيط المستقبلي ..

قل الايمان في قلوب الناس وأصبح الاسلام هوية أسمية، أصبحت قليلاً ما أجد الأرواح السمحة او الأفاق الواسعة أو النفوس الطيبة وأجد أن القابض على دينه هو الغريب في الديار !!

لكن لولا الأمل ما كان هناك فسحة للعيش ..

لازال الاذان يُرفع و بصوت عال، والصلاة تُقام والشباب لا يتركونها، لا زال هناك أمن وهناك قلوب محبة وأرواح متألفة وأُسر متماسكة و أطفال بريئة ومزارع خضرة ..

نحن في خير … اللهم زدنا
نحن في نعمة … فـ لنرعاها
نحن مع الله …

لا أصدق المفارقات العجيبة !

الاسبوع الماضي حققت نجاحاً لابأس به بتبني مشروع نجحت فكرته و كنت ضيفة على قناة المجد ، الحمد لله .

اليوم جاءني خبرٌ مفرح : لقد نزل اسمي ضمن المرشحات للاختبار التحريري في الاعادة بالجامعه ، يارب حقق حلمي ..

على النقيض : كلمتني امرأة تخطبني لشخص لا أعرفه ثم وبكل علو تقول : احنا من بيت “فلان” لا تشوفي حالك :S .

سبحانك يارب! هل لانني لا انتمي الى تلك الاسماء الرنانة في المجتمع المكي، او لان اسم عائلتي غير معروف هنا!
افخر انني من بيت علم ودين ، افخر لاني مثقفة وأكثر من جريدة وقناة أجروا معي لقاءات، افخر بمشاريعي التطوعية و التوعوية ، افخر لاني بنت والدي “مدير … ” ولاني انسانة طيبة كالماء الزلال ! أتحدى ان يوجد فتاة بغبائي و نيتي الصافية في كل البشر حتى القتلة !

بل سأفخر لان حبيبي الله هو من يناجيني أخر الليل ، هو من يوقظني ، هو رفيقي و هو أعلم بي وبحالي لن يكلني الى من يستضعفني او ينابزني بلقبه او منصبه !!

سأكون في المجتمع شيئاً ما ، وسيندم كل من اساء الي مستغلاً طيبتي وثقتي العمياء ، نعم سينصرني الله ويعلي شأني ويرزقني من حيث لا أحتسب ..

لا حول ولا قوة الا بالله

عدت قبل قليل من زواج اسلامي كما يُقال، لأول مرة بحياتي أحضر مثل هذه الافراح: بداية كُتب في بطاقة الدعوة “لبسك الساتر دليل إيمانك” ووجدت غالب النساء والفتيات لبسهن مقبول، لا بالفاضح جداً ولا بالساتر جداً  ..

لم تكن هناك اي نهّاقه تزعجنا، بل سيديهات  لاناشيد جميلة واناشيد بكلمات الاغاني المعروفة مع قليلاً من الدف ، لا أرى المصارعات الراقصات على الحبلة ، الأمر مُنظم جداً : فتاتين او ثلاثة يرقصن بهدوء ونعومة لا كما يحدث في الزواجات العادية .. قريبات العروس حولها وبتنظيم يصفقن ويرقصن معها ..

خرجت العروس قبل الساعة 12 ليلاً، سلمت على الضيوف ، رقصت مع الحبايب ، جلست في زواجها وشافت بأعينها كيف زواجها، ليس مثل بعض العرائس ممن اعرفهن : تتحسر الواحدة على زواجها الذي لم تحضره!

لم يحضر العريس وتظل الضيفه تمحلق في وجهه و طوله وجماله ثم تقارنه مع العروس، لا لا لا .. لم أجد هذه العاده البغيضة .

هدوء ونسمة رحمان على تلك الليلة ، وعلى المعازيم والقاعة بكاملها ..

اللهم وفقهما واجمعهما على خير ..

فكرة جيدة ,, دعوة الجميع لاكتشاف التقنية

اليوم السبت، كان يومي متعباً جداً بداية من ضغط في أول يوم لي في العمل ثم العودة لمتابعة أسعار اسهم زين السعودية تلاها استقبالنا لجارات أمي القدامى وأختم اليوم بتنظيف المطبخ لان الخدامة أضربت عن العمل !

لم أستفد اليوم من وقتي كثيراً سوى انني حادثت خالاتي بالتلفون صباحاً وكسبت أجر صلة الرحم وقرأت كُتيب صغير في السيارة أثناء أنتظاري لخروج أخواتي الصغار من مدرستهم ، جيد :  خرجت من يومي بفائدتين .

كما أفكر بالبدء في مشروع تجاري بسيط أفضل من البطالة وإضاعة الوقت، لا يحمسني أهلي لهذه الفكرة المجنونة كما أن بنات خالتي استغربوا كيف يمكن ان أعمل سجل تجاري واتابع العاملات واتخلى عن الراحة والنوم؛ مع ذلك تمنين لي بالتوفيق ..

أسال الله أن يعينني على نفسي

لدى أمي الحبيبة 3 بنات (انا وحده منهم) تتراوح أعمارهن بين 24 و 20 سنة ، وبين الفينة والأخرى تتصل أحداهن على امي تطلب القرب او تخطب لولدها. أذكر في أول مرة كلمتها امراة ولدها محاضر في احدى الجامعات، كانت مرتبكة وخايفة وأظن حتى صوتها كان يرتجف لا تعرف كيف تقول او كيف ترد عليها.
اما اليوم، فأمي تمرست على الرد المناسب بالوقت المناسب وفهمت الشغله كيف تصير ..

وكم هي مسكينة: تضطر ان تسمع مدح وثناء كل من المتصلات على حدة في ولدها او في العائلة ، ويتكرر الروتين مع الجميع : “حياكم عندنا بالبيت شوفوا البنت واحنا نشوفكم بعدين نتفاهم” وفي كل مرة : نجهز ذات العصير المُكلف وذات القهوة بالنسكافة مع نفس صحن البسبوسه ويدور نفس الكلام في كل مرة!

وأجد ان ان كل أم تجلس على نفس الصوفا تحت المكيف ما أعرف ليه !! بالرغم ان الامهات اللاتي شرفونا من مختلف طبقات المجتمع و قبائلها.

وللاسف في كل مرة لا نتفق : اما هم يرفضون واما نحن نرفض !

ولا تزال امي تبتسم لكل ضيفة وتثني على الفرصة التي جعلتنا نتعرف عليهم !!